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新石頭記

新石頭記內容介紹:

《新石頭記》最初標為“社會小說”,后又改標為“理想小說”的晚清長篇科幻小說《新石頭記》。當時,社會上出現了大量的《紅樓夢》續作,遺憾的是,它們大都“托言林黛玉復生,寫不盡的兒女私情”,甚至眾女共事一夫,家族興旺,皇恩浩蕩,蘭桂齊芳之類。而《新石頭記》與此迥然不同,承繼了《石頭記》的迷幻時空框架,小說中,賈寶玉在1901年復活,到上海、南京、北京、武漢等地游歷,目睹了大量火車,輪船,電燈等電氣化的新事物,甚至乘坐潛水艇由太平洋到大西洋,由南極到北極繞地球一周,為高度發達的西方科技文明所震撼,并自信將來有一天中國也能制造這些東西。對于這部在文學史上占據一席之地的小說,通常的評價是說它集中反映了作者對烏托邦式的社會和國家制度模式的向往,但我認為它的另一重價值在于它的科幻色彩與遠邁常人的想像力,如飛車,電炮,潛艇等,放到今天猶能給人遐想,而這一點,應該與吳趼人當年在江南制造局的經歷有莫大關系——冥冥中命運的安排,確實有令人難以深究之處。

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新石頭記作者介紹:

吳趼人 (18671910 年),原名寶震,又名沃堯,清代譴責小說家,字小允,又字繭人,后改趼人。 廣東南海(佛山)人,號沃堯,出生于北京[1] ,因居佛山鎮,在佛山度過青少年時代,自稱我佛山人。以此為筆名,寫了大量的小說、寓言和雜文,名聲大噪,成為近代譴責小說的巨子。清末(近代)小說家。活躍在清代文學時期, 代表作品:《二十年目睹之怪現狀》、《痛史》、《九命奇冤》等。 吳趼人對于近代文學,最推崇吳敬梓的《儒林外史》,他的作品大都得到了《儒林外史》的神髓。清末民初寫社會小說的無不仿造《儒林外史》,這同吳趼人的倡導不無關系。 ……更多作者介紹見《吳趼人作品集
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